Omul pentru sine

Pornind de la celebra sentinta dostoievskiana ndash bdquo Daca Dumnezeu nu exista, atunci totul este permis ndash unii au deplans declinul autoritatilor religioase si al idealurilor morale, iar altii au conchis ca singurul principiu de viata care ne ramane este cel al luptei pentru supravietuire, observa Fromm Ca raspuns la bulversarea valorilor din secolul trecut, cartea de fata aduce argumente filosofice si socio psihanalitice pentru o intoarcere a omului la sine, pentru o noua arta de a trai Etica umanista , propusa de Fromm, se vrea o alternativa la etica autoritara , motivata de culpa si supunere tematoare Noua morala se va ghida, astfel, dupa gradul in care reusim sa ne actualizam potentialul acesta va fi criteriul in functie de care vom decide ce ne este permis sau interzis din punct de vedere moral Caci, in loc de a ne trata propria persoana ca pe o marfa dupa cum ne incurajeaza orientarea mercantila de astazi , menirea noastra va fi sa ne realizam potentialul Binele este, astfel, redefinit ca afirmare a vietii si actualizare a posibilitatilor umane, iar raul este echivalat cu degradarea puterilor noastre omenesti Erich Fromm 1900 ndash 1980 , sociolog si psihanalist, s a format in cadrul Scolii de la Frankfurt, pentru ca in 1933 sa emigreze in SUA Din cartile sale traduse la Editura Trei, amintim Arta de a iubi, Budismul Zen si psihanaliza, Arta de a fi si Fuga de libertate Cuprins Cuvant inainte I Problema II Etica umanista stiinta aplicata a artei de a trai 1 Etica umanista si etica autoritara 2 Etica obiectiva si etica subiectiva 3 Stiinta omului 4 Traditia eticii umaniste 5 Etica si psihanaliza III Natura umana si caracterul 1 Conditia umana A Slabiciunile biologice ale omului B Dihotomiile existentiale si istorice ale omului 2 Personalitatea A Temperamentul B Caracterul 1 Conceptia dinamica despre caracter 2 Tipuri de caracter orientarile neproductive a Orientarea receptiva b Orientarea exploatatoare c Orientarea tezaurizatoare d Orientarea mercantila 3 Orientarea productiva a Caracteristici generale b Dragostea productiva si gandirea productiva 4 Orientari in procesul de socializare 5 Combinatii ale diferitelor orientari IV Problemele eticii umaniste 1 Egoism, iubire de sine si interes personal 2 Constiinta morala si apelul adresat omului de intoarcere la sine A Constiinta morala autoritara B Constiinta morala umanista 3 Placere si fericire A Placerea ca un criteriu de evaluare B Tipuri de placere C Problema mijloacelor si scopurilor 4 Credinta ca trasatura de caracter 5 Puterile morale ale omului A Omul mdash bun sau rau B Refulare si productivitate C Caracter si judecata morala 6 Etica absolut vs relativ, universal vs imanent social V Problema morala contemporana Multi cititori poate vor fi surprinsi de faptul ca un psihanalist se ocupa de probleme de etica si mai ales ca imbratiseaza ideea ca psihologia nu numai ca trebuie sa demaste judecatile etice gresite, ci poate sa si intemeieze norme de conduita obiective si valide Aceasta pozitie contrasteaza cu tendinta dominanta in psihologia moderna, ce pune accentul pe bdquo ajustare , nu pe bdquo bine , plasandu se in tabara relativismului etic E Fromm Pentru a intelege vocea propriei constiinte, va trebui sa ne ascultam, iar asta e exact ceea ce este cel mai greu pentru majoritatea oamenilor din civilizatia noastra Ascultam orice voce si pe oricine, dar nu pe noi insine Suntem constant expusi zgomotului opiniilor care ne asalteaza din toate partile din filme, ziare, de la radio sau din vorbaria cotidiana Si, astfel, ratam sansa de a pleca urechea catre noi insine si continuam sa ne ignoram constiinta morala E Fromm